936 resultados para Igreja e Estado Portugal
Resumo:
Esta tese tem como propsito analisar as relaes poltico-diplomticas entre Portugal e a Santa S na primeira metade do sculo XVIII, tendo como principal problemtica o corte das relaes diplomticas entre as duas cortes -, ocorrido entre 1728-1731. O episdio resultou, no nvel mais imediato, da recusa de Roma em conceder paridade a Portugal diante das outras cortes europeias, negando a ascenso do nncio apostlico Vicente Bichi, ao ttulo de cardeal. Tal poltica inseria-se em uma linguagem diplomtica tradicional, para a qual Roma permanecia o centro da cristandade e distribuidora de privilgios. A opo de D. Joo V em manter-se fiel a uma linguagem tradicional no o impediu de se apropriar e de utilizar uma linguagem moderna, expresso compartilhada pelos loci de poder setecentistas, representados pelas monarquias que se consolidavam na Frana, na Inglaterra, na ustria, na Prssia e at na Rssia, operando a partir de uma razo de Estado, a linguagem diplomtica moderna, que configurou o tabuleiro poltico europeu entre os congressos de Utrecht e de Viena. Linguagem esta que fora traduzida pelos embaixadores ou chefes de misso portugueses, o que permitiu a participao de Portugal nas grandes decises do perodo e consolidou a poltica de privilgio de D. Joo V, consagrando o monarca Fidelssimo e, consequentemente, o reino portugus numa Europa em transformao.
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Considerando a influncia significativa do pensamento catlico no cenrio educacional e poltico brasileiro, esta pesquisa tem como objetivo desenvolver uma reflexo sobre as relaes entre Igreja e Estado, situadas sob o primeiro governo Vargas (1930-1945) e, em particular, sob o Estado Novo, no que concerne s questes educacionais e sociais, e ateno dispensada famlia, compreendida como instituio imprescindvel no processo de conformao da nao. Sob essa perspectiva, esse estudo se prope a analisar as concepes catlicas identificando os pontos de aproximao entre os interesses da Igreja e do Estado, que possam sugerir o estabelecimento de uma relao de aliana entre ambos, em prol de um projeto de reconstruo da nao, com base em princpios da doutrina crist. Este estudo teve como base fundamental as representaes catlicas disseminadas a partir da revista A Ordem e a Revista Brasileira de Pedagogia, peridicos de expressiva relevncia no mbito catlico.
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Esta dissertao, inserida na linha de pesquisa de Poltica e Cultura, trata da viso crtica de Ea de Queiroz sobre a Igreja Catlica, sobre o catolicismo popular e a relao Igreja-Estado em Portugal do sculo XIX. O trabalho aprofunda as idias do autor estabelecidas no momento histrico do chamado movimento da Regenerao, na segunda metade do sculo, marcado por propostas de denncias da decadncia da sociedade e de mudanas e reformas modernizantes nas estruturas econmicas, sociais, polticas educacionais e culturais do pas. Analisa questes relevantes ligadas poltica da poca como o liberalismo monrquico, a poltica do estado constitucional portugus, a poltica ultramontana do Vaticano e seus desdobramentos em Portugal, alm do catolicismo institucionalizado nas prticas polticas e culturais. A partir de fontes primrias como os trabalhos jornalsticos do autor, publicados no Brasil e em Portugal, assim como cartas para seus amigos intelectuais da chamada Gerao 70, aborda questes como o anticlericalismo, antijesuitismo, Padroado, regalismo e o projeto cultural portugus de secularizao. Observando o extremo esprito perspicaz e sarcstico do autor, o trabalho conclui por entender o escritor como forte defensor de reformas nas prticas, discursos e preocupaes da Igreja Catlica de seu tempo, assim como voz exigente e consonante a outros intelectuais da poca em prol de novo comprometimento e atuao dessa mesma Igreja. Por fim, estabelece o autor como um expoente entre a intelectualidade por ser protagonista de um movimento de renovao poltica e cultural, como catalisador da opinio pblica de seu tempo, e acima de tudo, autor de uma obra de relevncia literria e jornalstica, capaz de impor-se como efetiva proposta inovadora para a modernidade portuguesa da poca.
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Este ensaio decorreu de um convite de Natlia Correia Guedes actriz e professora do Conservatrio, Glria de Matos que estendeu esse convite sua antiga aluna e colega da Escola Superior de Teatro e Cinema, Eugnia Vasques, investigadora de teatro.
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Este trabalho tem como objetivo bsico analisar a relao Estado/Igreja na poltica educacional brasileira no perodo de 1937 a 1955. Alm da bibliografia prpria, foram consultados os Arquivos Gustavo Capanema e Getlio Vargas, jornais e revistas da poca. A primeira parte da dissertao situa a Igreja no contexto histrico brasileiro e a segunda parte discute a relao Estado/lgreja e o sistema educacional do pas. Procuramos, tambm, caracterizar a escola como instituio social.
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Ps-graduao em Histria - FCHS
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Inserida na linha de pesquisa Poltica e Cultura, esta tese entende a Religio como um poder simblico e como um fenmeno que penetrando a poltica e a cultura de um povo, de uma nao, estabelece valores, interfere na elaborao das normas jurdicas, estabelece e resignifica os costumes e as tradies. Atravs de vasta documentao afirmamos que a Igreja Catlica no Brasil se manteve ligada ao Estado e interferiu na vida poltica e cultural do pas at os anos de 1970. Neste perodo a Igreja manteve uma postura de combate ao socialismo e s esquerdas que se manteve posteriormente, porm, a Teologia da Libertao se desenvolveu tomando os conceitos marxistas e as Cincias Polticas como fundamento para suas anlises. A ruptura das relaes entre a Igreja e o Estado no Brasil nos anos de 1970 e o desenvolvimento da Teologia da Libertao so analisados a partir do pensamento de Antonio Gramsci, considerando a Igreja Sociedade Civil. O rompimento da hegemonia da Igreja Catlica em relao ao Estado efetivou a organizao das pastorais e movimentos de base em busca do estabelecimento de uma nova ordem poltica e assim o estabelecimento de uma nova hegemonia da Igreja no Brasil dos anos de 1990.
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O objetivo desta dissertao analisar a atuao de diferentes agentes da Igreja Catlica para reverter a situao de desprestgio que o Governo Provisrio tentou lhe impor, ao instaurar o Estado laico no Brasil. So analisado o jornal O Apstolo, rgo da imprensa catlica, documentos oficiais, como a Pastoral coletiva do episcopado de 1890 e as reclamaes dirigidas pelos bispos s autoridades republicanas, e a atuao destacada de deputados e senadores defendendo no congresso constituinte de 1890-1891 os interesses da Igreja Catlica. Desta forma, procuraremos demonstrar que a atuao integrada dos diversos agentes interferiu nos planos de laicizao do governo, tornando as leis daquele perodo menos prejudiciais Igreja do que inicialmente se projetara, o que levou uma acomodao de interesses entre esta e governo.
Resumo:
Tese de Doutoramento em Histria Contempornea
